主题: [原创]五月话端午 杜昌炜

       农历五月初五，是我们中国民间最隆重的节日——端午，又称端阳。在民间还有“午日节”、“重五节”、“女儿节”、“浴兰节”、“诗人节”、“龙日”等诸多别称，我们家乡是称为“端午节”的。
       在白市这个苗侗聚居的地方，不论苗家还是侗家，端午节的过法大致一样。这天家家把早就准备好的菖蒲、艾草洗净整棵地挂在门柱上，将菖蒲、艾草切碎煮汤，冷却后和雄黄酒一起洒遍房屋四周，户户都食粽子，饮雄黄酒，说这样可驱鬼辟邪。这自然是迷信的说法，但其中却也有其科学的成因：艾叶(也叫艾蒿)是一味芳香化浊的中药，有较强的驱毒除瘟作用。现代研究表明，悬挂艾叶及燃烧艾叶的确有杀菌消毒、预防瘟疫流行的作用。艾叶、菖蒲还有驱蚊的作用，慢慢燃烧艾叶驱蚊效果更好。雄黄是一种胃毒剂，蛇对它反应非常敏感；但是加入酒精后的雄黄驱蛇更远，效力更大，原因是乙醇可以作为“稀薄剂”增强雄黄的挥发。你看，人们这样做不是也有科学道理吗？
       白市每逢农历“五、十”便是赶集日，但在五月初五这天格外热闹：因为过端午节，白市的清水江便有龙舟赛举行。夹江两岸，人山人海。除了本乡镇各村寨的人外，不仅邻近的远口、渡马、蓝田、瓮洞、凤城，更有湖南会同等地的人都会云集于此，各自为自己的龙舟鼓劲加油，都希望自己支持的队伍能勇夺桂冠。不过，令人遗憾的是：随着改革开放的逐步深入，年轻汉子们多数外出，家中只留下老弱妇幼，这令人激情振奋的赛事竟然日渐没落，清江两岸再也没有锣鼓喧天的场面了。
       过端午节，在我国历来存有关于起源的各种传说。在白市这块地盘，我们从小所接受的观点是源起于纪念屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
       以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；我们白市，乃至我们天柱人，多数都是从湘浙一带迁入，所以，在我们家乡也就延续这些风俗，以此来纪念伟大的爱国诗人——屈原。
       现如今，随着白市电站的完工，蓄水发电，及下游托口电站的兴建，白市日后必将成为一颗璀璨的旅游明珠。我想，龙舟竞赛也必定会重新绽放光芒的！



                                  
                                                                                2013年5月23日于兴隆学校

引用：原文由 匿名游客 发表于 2013-5-23 19:52:27 :
我想这天的到来不会太久的！

引用：原文由 匿名游客 发表于 2013-6-7 9:36:53 :
天柱现场看龙舟比赛了

引用：原文由 一个人的空白 发表于 2013-6-13 9:36:34 :

谢谢你！