三门塘村是清水江边一个古老的侗族村寨，据村中王姓族谱和刘氏族谱记载，500多年前这里就住有从湖南迁入的谢姓居民和王姓居民。当时尹、谢、王三姓，各立门第，称三门塘。又说是寨中东、西、南三面各立有寨门，叫做三门塘。 这个寨是当地著名的侗族四十八寨之一，历史上早有记载。现寨中有19姓，300余户，1500余人，是个典型的民族村寨。

寨门口有一排竖立整齐、保存完好的古碑，分别记载该寨村民从明朝到清朝几百年来集资修建义渡、义船，架桥修路的经过，体现当地民众从古以来热心公益的精神风貌。村中通往各处的路都是由大青石板铺成，或用清水江的鹅卵石镶嵌成花阶路，十分干净整洁。村中南下江边汲水浣洗的两条路，都是石板铺就，很方便寨中民众行走。路口有块“视履考详”碑，记载修路的过程。村后的山边，有三口水井，是村中妇女自发集资修建的，各有井边一块石碑记载修井人和捐钱妇女的姓名和钱币数量，说明村中妇女也和男人一样热心公益事业。村口、村中、村旁到处有保护得极好的古树其中有银杏、水杉、榉木、香樟、红绸木等珍稀树种，每棵树都编上号，用小木板写上树名，挂在树上。按树、枫香等树，高大挺拔，荫蔽一隅，向沿江上下的游人展示这个村寨的不凡。

村中保存有大量的古建筑，其中石拱桥二座，石板桥二座，都是400年前修建的，现今仍坚固牢实，供人行走。几十幢高大巍峨的封火砖房，墙脊高耸，装饰不同的图案，显得雄伟、美观。每幢砖房内都有一口太平缸，缸体用五板大青石板嵌成，正面的石板上雕刻各种精美的图案，有双龙戏珠、丹凤朝阳、百鸟鸣春、鱼跃龙门等，镌刻细腻传神，是难得的艺术珍品。村中两座家祠，造型别致，是建筑上的瑰宝。王姓家祠叫做太原祠，建于1908年，占地300平方米，外墙用青砖砌成，白灰勾缝，十分坚牢。白粉粉刷的墙体上，用水墨画绘制各种花卉图案，大门上方，六棵白菜造型的泥塑浮雕，栩栩如生，分外瞩目。墙柱上，塑有巨龙缠绕图案，用江西景德镇的瓷器镶作龙鳞，在阳光下熠熠发光。门楣上方，两侧，有各式人物造型浮雕和绘画。相隔百米左右的刘氏宗祠造型更为独特，刘氏宗祠占地250平方米，始建于清朝乾隆初年，民国中期重新修葺。高高耸起的山墙，墙脊错落起伏，正面、侧面墙上，布满人物、花草、禽兽等各式泥塑和水墨画，不但有龙、凤、麒麟及各种花草鱼虫，还有历史人物，不论是画是塑，均维妙维肖，逼真传神。大门上方，雕塑一只振翅欲飞的老鹰。两根高耸的墙柱，对称地塑有44个拉丁字母。一面彩塑时钟，把时间定格在早上九时十二分这个充满晨曦的时刻。正面的窗户，为哥特式西洋建筑，大门及院内，均为中国传统建筑。高达8米的墙体，使人很远就能看到它的雄姿。这是清水江上下游绝无仅有的一座集中、西建筑风格为一体的建筑物，至今保存较好，已列为县级文物保护单位，现正申报为国家级文物保护单位。

值得一提的是，村中还有清代修建的两处石栏杆和石板走廊，封火墙内的木柱上戳有数不胜数的木商的商号印记，说明当年清水江木材交易生意红火的景象。留下的这些石碑、石板、砖房、向人们述说那段现代人不太知晓的故事。

村东的三圣宫，也体现出当年木商云集、生产兴旺的缩影。三圣宫修于明初，当地百姓早就利用它作为义学的学馆。宫门门框是青石枋柱，高3米多，巍然屹立在清水江边，宫门口有一块高4.2米，宽1.5米的大石碑，正、反两面镌刻密密麻麻的文字，记述修建三圣宫及倡修义学的过程。在当时没有起重设备的年代，人们用什么方法，将这些重达数吨的庞然大物搬运到此并竖立起来，这是一个难猜的谜。石门枋上的对联、石碑上的文字上，可以见到遒劲的书法、精致的镌刻。人们把石碑及石门枋、上乘书法、传神雕刻称为“清江三绝”，流传到湖南沿边几县，清代到民国时期，不少下江文人慕名前来三门塘观赏这三绝，留下不少佳话。

三门塘村不但历史悠久，文化积演厚重，而且民风淳朴。村民团结互助，亲为一家。龙其是好客礼宾，那份待客的深深情谊，浓得划不开抹不掉。村口的几道拦门酒，把侗家待客的热情，盛满在酒盅里，让客人未饮先醉；几种用料不同的侗家油茶，让远道而来的客人既解渴又充饥；自制的腌肉、腌鱼、满桌溢香，让尝遍南北肴馐、山珍海味的客人称赞不已；身着民族盛装的妇女们热情洋溢的劝酒歌，唱得客人如醉如痴。送别时，歌声响彻清水江两岸，客人走了好远，还有袅袅江风送来难舍贵客、欢迎再来的歌声。有人形容这场面说，这一天唱醉了几船人，唱醉了一江水。

三门塘是一个及具北侗民族风俗的民族村寨，到该村旅游，既可访古探奇，考察清水江木材交易的兴衰历史，又可观赏侗族人民的建筑文化，还可以领略当地的民风民情。在游览中不但能饱览青山绿水的田原风光，又可作客农家，享受民间舒适恬静的农村生活。三门塘的侗族人民正期待着贵客的来临。