黄哨山位于天柱县境正南面，海拔1029.5米，山上菁深林密，山下方圆百里，村寨数十个。黄哨山自古是一道险隘，迄明朝中叶才修有驿道直通山顶，凡由京城到黎平府上任的官员，均须“道出黄哨山“（黎平府志.地理志）。从北面上山，为15里碎石镶嵌的花阶路，距山顶不远处，坡陡路窄，路旁围以十余丈长半人高的石栏杆；从山顶南下，为15里青石板路，三千余级，曲折盘旋，俗称“十八拐“。昔日设邮铺于山顶，邮递隔日一班。民国三十年（1941），经锦屏、天柱两县勘界后，在山顶竖立天柱县石碑一块，碑高1米，宽0.8米。山顶南下50米处，有一口古井，泉水甘冽，四时不竭。东面望楼坡、姊妹岩、五龙岭比肩相望；西面白岩坡、笔架山遥相对峙。

　　黄哨山顶建有庵寺，原名天云寺。正殿五间，左右斋房各两间。相传元明时期，从湖北来了个和尚，法号甄道乾，他沿着苗岭山脉徒步千里，登上黄哨山，乍见千峰拥翠，雾岚缥缈，清江如练，绕山环流，顿生世外桃源之感，即决意在此出家，传扬佛教。其实甄道乾并百佛门教徒，他自幼喜欢耍枪弄棒，拜过拳师，为人豪侠仗义，好打抱不平，因路遇恶人欺压乡民，拔刀相助，为民除为害，被官府追缉，遂弃家出走，遁入空门，隐姓埋名，来到黔省。

　　他在黄哨山择好筹建寺宇基后，即挨村挨户化缘，筹集钱粮，招募工匠，历经两度寒暑，寺宇终于落成寺宇两进楼阁，左右厢房四合；佛堂四壁漆得红光照影，大雄宝殿释迦牟尼端坐，左右佛塔和佛龛分列八大金刚、三千揭帝、十八罗汉、四大天王......形神各异，栩栩如生；院内窗棂雕花镂鸟，寺段四面翘角飞檐；三山门外，苍松翠竹夹古道；一对华表，临风沐露竖阶庭；前庭后院悬钟鼓，暮鼓晨钟远近闻。整个寺宇显得雄伟壮观，气势恢宏。明湖广晃州知府吴赓虞宦游至此，题联寓杯：

曲径云封留客扫
禅门月静待僧敲

此联悬于头门楹柱上，横额“白云深处”，取意于唐诗“白云处有人家”之句，天云寺亦因之改名“白云寺”。

　　从茅坪登上白云寺，古时有一条羊肠小道，尽管山上风光无限，寺院神明灵验，游人香客常驻步山前，望山兴叹。为方便游人香客，甄和尚决心修一条登山石道，但觉势单力薄，决计祈求神灵襄助。七月十五日，甄和尚即腾云驾雾，去茅坪镇购买豆腐斋膳，供奉观音老母，返回至黄哨山前，忽见山腰金光闪闪，直射山巅，他即按落去头，注目发光处，见一石门上刻有两句诗：“金银十八块，块块十八斤。”和尚顿悟：此乃神灵点化！即回寺召集众僧，开山破石，取出金银三百两，用以铺路。他雇人开山，凿石成方，从茅坪沿着曲折坡道，一直铺到白云寺，全程十五里，石级三千余。从此游人香客往来如蚁，香火更加旺盛。

自此黄哨山便成了游人观光的胜景，香客朝山的圣地。无数骚人墨客，在此留下了吟咏：

登白云寺

领略烟霞趣，楼头一望间。
群山齐俯首，一树独顶天。
云间来野鹤，石上涌清泉。
人家三五处，远在乱山边。

登白云峰

直上灵山带夕晖，奇花遍地缀蔷薇。
松篁苍翠入幽径，楼阁玲珑掩朱扉。
东望白峰千寻岭，北看金凤九仞飞。
江亭坐听松涛晚，却恨斜阳鸟促归。

　　清朝末年，天柱县教育史上最晚的一所儒学“白云书院”在黄哨山诞生，创建人曾廉。曾廉又名曾伯隅，字瓜蠡庵，号澄滨野人，湖南邵阳人。精通经史，尤好诗、词、古文。年四十举京兆，施教于国子监，因以言忤逆当朝，获罪黜黔，于光绪二十八年（1902）游抵黄哨山，住进白云寺。他见此处奇峰竞秀，环境清幽，即决定在白云寺开办白云书院。他游说当地村民捐款献料，投工投劳，历时一年，馆舍落成。开学那天，群贤云集，曾先生特书一联贴于书院大门：

倚槛凭栏俯瞰锦江秀水送来涛声贯耳
登楼附阁环观天柱名山都向此处低头

曾先生学识渊博，治学有方，天柱、锦屏两县有志于学之青年，不晴畏山高路远，慕名负笈而来。杨溪的龙昭灵、上花的龙秀三、春花的龙秀腰、邦寨的吴用竹、岑板的吴见举等清末举人均出自曾氏门下。他还周游天柱、锦屏、黎平、镇远等地讲学，课徒之余，著书立说，撰有《瓜蠡庵集》十八卷，流传于高酿地区。还撰有《坌处忠义祠记》和《需楼记》两篇文字及匾额楹联数副。

怀古幽思，情深意远。今昔相较，言词隽永。宣统三年（1911），因时局动乱，年事已高，曾先生遂告老还乡，春秋几何不详。

山以景名，寺以神灵，院以书传。黄哨山、白云寺、白云书院气势鼎盛，历经数百年，直到二十世纪初，军阀混战，兵匪恣行，1927年，川军由黔入桂，途经黄哨山，被当地民团袭击，死伤多人，遂迁怒于寺院，纵火焚烧，致使历代圣地，竟成焦土；千年古寺，化为灰烬。

故人已乘黄鹤去，白云千载空悠悠！而黄哨山仍是天柱的名山，它的古老故事仍在民间广泛流传。